Морские цыгане - мокены

История этого племени никогда не была написана, и лишь немногие исследователи понимают их язык. У них нет письменности, а пренебрежительное отношение к материальной собственности обусловило практическое отсутствие каких-либо фамильных вещей, способных пролить свет на их прошлое. Согласно предположениям доктора Нарумон Арунотай (университет Чолхалонкорн, Бангкок), предки этого племени были первыми, кто, покинув Андаманские или Никобарские острова, достиг архипелага Мьейк, состоящего из приблизительно 800 островов, распространяющихся более чем на 400 км в Мьянме, к северу от остров Сурин (Таиланд).

Мьянманцы назвают их "салоны", а тайцы - "чауле" (в переводе – люди моря). Сами же морские цыгане делят себя на три группы - мокены, моклены и урак-лавой. Все они разговаривают на разных, хотя и довольно схожих языках; практикуют родственные браки и обладают сильным чувством цыганской общности и солидарности. Они никогда не предъявляли прав ни на какие территории и не принимали участие ни в какой войне. Их главными врагами были малазийские пираты, которые в течение сотен лет терроризировали здешние моря. Но, поскольку мокены никогда не владели ничем в количестве больше необходимого, грабить их было бессмысленно. Ко всему прочему, женщины племени не привлекали грубых пиратов, поэтому в большинстве случаев мокенов оставляли в покое.

Мокены поддерживали образ жизни охотников-собирателей до прошлого столетия. Без политического определения и постоянного места жительства, они бесконечно болтались по океану в своих лодках-кабангах в поисках пищи и тихого залива, где провести ночь. Кабанг - лодка размером не больше 10 м, делается из полого ствола дерева, которое еще выжигается изнутри горящими углями. Пальмовые листья и бамбуковые жерди привязаны к лодке веревками, также сплетенными из растений. Для мокенов кабанг - не только средство передвижения, но также плавучий дом, где проживала обычно семья из пяти и более человек, - те, кто рождался, жил и умирал на этой же самой палубе.

Предки племени имели обыкновение проводить среди островов в этой области только сухой сезон, который длится приблизительно девять месяцев в году. В период муссонов, когда плавать становилось опасно, они строили себе временные укрытия из бамбука и пальмовых листьев на одном из островов и пережидали непогоду. С приходом солнца вновь выходили в море.

Моллюски, крабы, раковины и другие морские существа, которые можно собирать в отлив, служат им пищей, вместе с корнями батата растущего в джунглях. Мокены как раньше, так и сейчас рыбы добывают немного, хотя и являются опытными моряками. Они и фермерами стать отказались, хотя очень много знают о съедобных и лечебных растениях джунглей.

Люди племени рассеяны по всем островам архипелагов Мьейк в Мьянме, живут почти также как и раньше, своей традиционной жизнью, без гражданства, и без какого-либо социального обеспечения. Сейчас их осталось примерно 2-3 тыс человек, они говорят на своем языке и сохраняют передаваемые по наследству традиции.

Чтобы выживать, мокены Мьянмы сегодня участвуют в торговле. У каждой группы лодок, передвигающихся вместе, есть агент - это их единственная связь с цивилизацией. Агент, по-мокенски "туакей", обычно китаец, малазиец или бирманец. Как правило, этот человек говорит на языке мокенов, иногда даже живет среди них на своей собственной лодке и берет в жены женщину племени. Либо встречается с мокенами в море в условленное время в условленном месте, чтобы совершить обмен товар-деньги-товар.
Мокены предлагают крупных голотурий, разных морских улиток, ракушки, - все это считается деликатесом на китайских рынках, а взамен получают от агента немного денег, инструменты для работы, топливо, рис. Он также снабжает их алкоголем, сигаретами, и опиумом, но всегда в небольших количествах. Так мокенов можно держать на крючке: снадобье им уже необходимо, но работать они еще могут.

У мокенов развились необычные способности погружений на задержке дыхания. Они свободно ныряют на 20 м и глубже без ласт,  используя очки для плавания, сделанные из кокосовой скорлупы и кусков старого стекла, приклеенного древесной смолой. Могут оставаться на глубине долгое время, ловя рыбу голыми руками или гарпуном, высматривая на глубине морских обитателей, которые стали редкостью на мелководье из-за безудержного лова.

Поскольку мокены не имеют гражданства, свободу их передвижения ограничивают тайцы и мьянманцы, находящиеся в продолжительном территориальном споре. И хотя мокены - абсолютно безопасные и мирные люди, им не позволяется пересекать границу, даже чтобы посещать свои важные традиционные церемонии, где они обычно общаются с родственниками или встречают будущих невесту или жениха.

Самая важная церемония мокенов, спиритический фестиваль "лой руи", происходит один раз в год во время последнего полнолуния сухого сезона. В миниатюрную копию настоящей лодки грузят все беды и неудачи и отправляют ее в открытое море в надежде, что они больше никогда не вернуться. Так племя настраивается на свое будущее в наступающем году.

Мокены - анимисты (спиритуалисты), то есть считают, что каждый объект во вселенной имеет душу, и день церемонии - день, когда открыты ворота между нашим материальным миром и миром душ природы и их древних предков. Немногим иностранцам было позволено участвовать в этой церемонии.

В языке мокенов отсутствует слово "порядок", "взять", "хотеть", "когда" и "увидимся снова". Их понятия о времени и собственности отличаются от наших, а будущее, как кажется, полностью абстрактно. Так зачем заниматься планированием и сбережением? Почему надо расстраиваться по поводу расставания и бороться за землю?

Шведская исследовательница Анна Хильсен несколько лет назад обнаружила, что дети мокенов лучше видят в воде, чем европейские дети того же самого возраста. Вероятно, это происходит в результате развитой за годы тренировок способности уменьшать размер радужной оболочки глаза и изменять кривизну хрусталика, что позволяет видеть острее и точнее фокусироваться. Без всяких масок они ныряли весьма глубоко и собирали на дне таких крошечных бесцветных существ, которых обычный человек не нашел бы даже с маской.

С древних времен мокены бродили по морям, переживая изменения, терпели лишения. Они отклонили буддизм и ислам, которые распространялись в тех местах, где они жили, и христианских миссионеров, которых послали, чтобы обратить их в свою веру. Они отказались стать фермерами и успокоиться на одном месте, и уклоняются от любых контактов с цивилизацией, кроме торговли через агентов. Вот так ходили они на своих кабангах многие годы, время от времени собираясь на одном из островов для контактов с духами.

Сейчас мокены проходят культурную ассимиляцию. Без планируемой охраны со стороны тайских и мьянманских властей, участия ЮНЕСКО и частных организаций их культура, без сомнения, исчезнет в пределах одного поколения - или, возможно, даже раньше.
Современная экономика и высокие рыночные цены вызовут исчезновение их древней традиции и языка уже через несколько лет. Этому помогают и тайцы и мьянманцы, ограничивая передвижения, которые являются для мокенов источником существования, делая их зависимыми от подачек туристов, разрушая их гордость. В конечном счете, мокенов вынуждают становиться попрошайками.

Западный мир должен понять, что ценности мокенов (например, добывать только то, что необходимо на ближайшее будущее) основаны на глубоком понимании природы, частью которой мы все являемся. Мы должны наконец, это принять, чтобы защитить и себя самих.

Елена Бутько